乃甲切木石窟

乃甲切木石窟，位于西藏自治区日喀则市岗巴县昌龙乡纳加村，大致开凿于11世纪晚期至12世纪中期。

乃甲切木石窟已发现的5个洞窟从西至东排列于距离地面高约10余米的山崖上，依次编号为第1至第5窟。窟顶平整，绘有壁画。石窟坐北朝南，东壁、西壁各有两铺造像群。南壁窟门上方排列两行，上排为内外八供养菩萨立像。

乃甲切木石窟配置中一个值得注意的现象是围绕该窟正壁主尊大日如来四方的四波罗蜜菩萨是用四部中的三昧耶的形式完成的。三昧耶指在金刚界曼茶罗中，围绕在主尊大日如来四方的金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜和羯磨波罗蜜这4尊不是以具体的尊格形象，即女尊菩萨象形出现，而是以金刚、宝、莲花、羯磨等4种象征物来代替。结合整个窟内各主尊眷属的配置及坐具（狮座、象座、马座，孔雀座及迦陵频伽座分别象征着大日如来、阿闋佛、宝生佛、阿弥陀佛与不空成就佛）看，该窟供奉的是金刚界曼茶罗。研究者认为，金刚曼茶罗题材在后藏地区不仅出现于乃甲切木石窟内，在距离它68公里处的定结恰姆石窟寺造像中也有发现，不仅如此，康马县萨玛达乡西1.5公里处的江浦寺内，在主殿二楼北侧也有金刚界大日如来殿，内主供金刚界五方佛及眷属，大抵也与金刚界曼茶罗供养有关。研究者认为这里之所以出现金刚界曼茶罗造像供养，直接原因是江浦寺的创建者江浦，却洛曾经是大译师仁钦桑布的弟子，曾两度受到大译师的直接教诲，大译师的瑜伽理论学派会对他产生影响。

儿童老人残疾人学生军人等优待政策具体以景区披露为准！